一。、出现情况不同
1、人皇：在远古时代，“皇”像太阳一样光辉灿烂的意思 氏，用来称呼帝王贵族等。盘古后裔中，三皇是最早的三位神祇，盖“三皇”称谓仅是一种传说，都是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领。天皇氏是地皇氏之父，人皇氏之祖父。
2、天子：在春秋战国时期，天子的说法就已经开始出现，但还未成为正统的称呼，周王朝和各诸侯国依然沿用着大王，汉代以后天子之称谓始流行。二.性质不同：人皇：人皇氏，简称“人皇”，是中国历史人物。
2、天子：古代中国臣民对帝王的尊称。
三、作用不同
1、人皇：人皇是神话人物的用名。
2、天子：天子用作称谓。
人王与天子的区别
“人王”与“天子”没有区别，都是古代最高统治者的称呼。“天子”是臣民对帝王的称谓。顾名思义，天之嫡长子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。“人王”指帝王。
天子，是古代臣民对帝王的尊敬称谓。
由甲骨文记载可知天子的概念在商代已经存在。在那时天子是上天任命的共主这一观念已经盛行，商王因“受天命而立”，被称为上天之子。这些天意经由卜显示出来。当时的人认为，只有圣贤或巫祝可以依据卜而知天意。
天子的概念至周朝时已经稳固。在传世文献中，这一称谓最初可见于《周天子书》，该书记载了西周时期多位君主的言行与事迹。《大诰》一篇中，更直接记载了周公论及周兴商亡的始末。他认为商因失道而亡，周因明德，取得民心而得天命。天子只是“受命于天”。上天使天子降生于下界，旨在由天子去行使天命。
天子在中国古代政权里是最高位的共主，成为象徵正统的称呼。天子在古代政权里的爵称，按《孟子·告子上》的说法：“王者父天母地，为天之子也”。天子本应该是天爵与人爵合一的爵称，但可惜后世不少人得了天爵而弃人爵。周朝时候“王”作为天子的最高尊号，下有公、侯、伯、子、男等级的爵称。战国时代由于礼乐崩坏天子权威沦丧，诸侯纷纷称王号，即使如此，此时天子仍被众诸侯称为天王。秦始皇创立皇帝的名号后，汉朝沿用皇帝名号做为天子的最高尊号，下有王、公、侯、伯、子、男等级的爵称。
人王与天子的区别
人王”与“天子”没有区别，都是古代最高统治者的称呼。“天子”是臣民对帝王的称谓。顾名思义，天之嫡长子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。“人王”指帝王。
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